-
http://datos.bcn.cl/recurso/cl/documento/667601/seccion/akn667601-ds115
- bcnres:tieneMateria = http://datos.bcn.cl/recurso/tema/politica
- bcnres:esParteDe = http://datos.bcn.cl/recurso/cl/documento/667601/seccion/addressR9T23J1W
- bcnres:esParteDe = http://datos.bcn.cl/recurso/cl/documento/667601
- bcnres:tieneCalidad = http://datos.bcn.cl/recurso/cl/cargo/2
- bcnres:tieneEmisor = http://datos.bcn.cl/recurso/persona/1911
- rdf:value = " LA POLÍTICA COMO MEDIO Y NO COMO FIN
El señor MC-INTYRE.-
Señor Presidente , señores Senadores, en los últimos tiempos, a raíz del caso Letelier, del tema de la amnistía, de la Convención Mundial de la Mujer en Beijing, del NAFTA, entre otros, el país ha vivido un período de tensión que se ha visto reflejado en los medios de comunicación, en los círculos políticos, en las Fuerzas Armadas y en la opinión pública en general. Naturalmente, todo esto ha dejado su secuela de efectos en la convivencia nacional.
Creo que, aunque con diferentes enfoques, todos estamos preocupados por el momento político que vivimos y deseamos superarlo para que Chile pueda avanzar decididamente en pro de sus objetivos nacionales en un entorno de seguridad y paz. Sin embargo, en este período, nosotros, como la institución señera que es el Senado, pareciera que hemos estado ausentes. Hemos dedicado largas horas, largas sesiones, por ejemplo, al despacho de las modificaciones a la Ley del Tránsito, mientras que en el país se debatían asuntos delicados en relación a reformas constitucionales y cambios estructurales a las Fuerzas Armadas.
Esto no significa que los señores Senadores estén ausentes de esta efervescencia política. Por el contrario, aparecen con declaraciones personales (muchas), en representación de sus partidos, las que naturalmente representan sus propias ideologías y concepciones y que, por ende, producen naturales confrontaciones en relación a proyectos y proposiciones de antagonismo nacional.
El resultado es que, en vez de avanzar, el país entero se mantiene en discusiones tratando de buscar solución a situaciones que se plantean, las que se orientan por propuestas que no contribuyen a lograr lo que con tanta pasión se anuncia.
Hoy día, después de semanas de discusiones relativas a proyectos de ley que podrían haber cedido tiempo a graves problemas contingentes y seguidas de semanas de receso y regionales, volver sobre estos temas parece inconveniente, ya que durante el tiempo que ha pasado pareciera que aires de cordura se ciernen sobre nuestro territorio.
Efectivamente, el caso Letelier está donde debe estar, en el Poder Judicial; el Gobierno ha anunciado un proyecto de aumento de sueldo de las Fuerzas Armadas; el proyecto de reformas del Ejecutivo perdió todo su momento inercial, y en el caso de Monseñor Medina, la señora del Presidente negó rotundamente su participación, la de su esposo y la de la Presidencia , en relación a la falta de respeto y delicadeza de que fuera objeto nuestro Obispo.
Sobre esto último, la humildad con que Monseñor Medina actuó después del desaguisado y de las palabras de Monseñor Caro al respecto, nos obliga a tratar el tema con mucha mesura, pero no a olvidarlo, menos aún cuando una situación similar se repitió días después en la persona del Alcalde de Santiago . Situaciones tan delicadas como éstas deberían mantenerse ajenas al debate público, pero no sin antes, con la experiencia que nos da la edad, expresar nuestros puntos de vista, para evitar la repetición de hechos que en el pasado contribuyeron a un grave desencuentro nacional.
La situación a que se vio enfrentado el Obispo Medina, la que tanto él como Monseñor Caro dieron por superada, no fue acompañada por lo que la lógica y las buenas costumbres señalan: en primer lugar, las explicaciones del caso y, en segundo término, la sanción al autor de acuerdo a su rango y responsabilidad.
Con esta inquietud en mente, he leído nuevamente los "Documentos del Episcopado de Chile, 1970-1973", y bien valió la pena hacerlo. Era Secretario de la Conferencia Episcopal de entonces el Obispo Auxiliar de Concepción Monseñor Carlos Oviedo Cavada . Cuando escuchamos las palabras de reconciliación nacional que pronuncia día a día, hoy como Cardenal, es bueno recordar que son las mismas palabras que, también día a día, y contenidas en cientos de documentos, él y la Conferencia pronunciaban en aquellos difíciles momentos por los que atravesó nuestra patria.
Citaré algunos ejemplos. En primer lugar, una carta de adhesión de la Conferencia Episcopal al Padre Raúl Hasbún en relación a un alevoso ataque a su persona de parte del poeta Pablo Neruda en el diario "El Siglo". Esta carta, firmada por Monseñor Oviedo, termina así: "Bienaventurados seréis cuando os maldigan y digan, con mentira, toda suerte de mal contra vosotros, porque es muy grande, la recompensa que os aguarda en el cielo. No podemos ofrecerte mejor consuelo".
En los documentos que estoy mencionando, me llamó también la atención la firme e inclaudicable posición de la Iglesia, expresada en esos días, igual que ahora, con relación al matrimonio y al divorcio. (Declaración del Comité Permanente del Episcopado del 6 de febrero de 1971). En ella habla de su dimensión social, de las víctimas del divorcio, del divorcio y los hijos, de que el divorcio engendra el divorcio, del escándalo de las nulidades, de la política familiar, etcétera.
El párrafo 34 de este texto dice que una política familiar, que empuñara las banderas del control de la natalidad, de la legalización del aborto y del divorcio, merecería más bien el nombre de política antifamiliar, siendo en cambio la indisolubilidad la verdadera afirmación del amor.
Uno de los documentos más interesantes de la Conferencia de esa época, firmado por el Cardenal Monseñor Silva Henríquez y por el actual Cardenal Monseñor Carlos Oviedo Cavada , es el número 65, de 1973, denominado Fe Cristiana y actuación política, donde se aborda, en 100 artículos, desde los cristianos para el socialismo hasta su preocupación por la superpolitización del país. Al respecto, cito en su totalidad el artículo 33 del documento mencionado, para no caer en el error de que algo aparezca como fuera de contexto. En esos años, la Conferencia decía así: "33. - Miramos con suma inquietud la superpolitización del país, no sólo porque amenaza a la Iglesia, sino también a la entera vida nacional. Cuando todo en un país se vuelve política, la política misma se vuelve insana, porque ocupa zonas de la vida que no le corresponden. Se destruyen así otras raíces autónomas y otras reservas humanas que, de existir, humanizarían la vida y harían incluso más sana y creadora la propia actividad política. No se puede matar, a fuerza de tensiones partidistas, esas raíces profundas de las que procede la mejor savia -espiritualidad, ciencia, trabajo, arte, técnica, cultura- para fecundar la vida de una comunidad. Cuando toda la savia de la energía nacional va a parar a una sola rama, a un solo fruto -el partidismo político-, ese fruto, en vez de ser equilibrado y rico, es monstruoso y se pudre. La política es sana y ennoblecedora cuando deja subsistir y sabe promover por encima y por debajo de ella misma, todos los demás dominios de la existencia: la familia y el hogar, el trabajo y el estudio, la ciencia y el arte, la cultura y la diversión, el pensamiento y la religión.".
Al citar esto no digo que el país esté hoy ahogado por la política, pero sí debemos reconocer que está bastante sofocado. Creo que ha llegado el momento de que tomemos nuevamente el camino del progreso con responsabilidad social, con la Política como medio y no como fin y que el respeto mutuo sea el aire diáfano que respiremos en este caminar, llevando al país por la verdadera senda de la armonía y el progreso.
He dicho.
"
- bcnres:tieneTipoParticipacion = bcnres:Intervencion
- bcnres:tieneReferencia = http://datos.bcn.cl/recurso/persona/1911
- bcnres:tieneTerminoLibre = http://datos.bcn.cl/recurso/tema/la-politica-como-medio
- rdf:type = bcnres:Participacion
- rdf:type = bcnres:SeccionRecurso
